সেন বংশ: বংগৰ হিন্দু শাসনৰ এক অধ্যায়

 

সেন বংশ: বংগৰ হিন্দু শাসনৰ এক অধ্যায়সেন বংশে প্ৰায় ১০৯৭ৰ পৰা ১২২৫ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ বংগত শাসন কৰিছিল। এই বংশই ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বেছিভাগ অঞ্চলত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল। পূৰ্বৰ পাল বংশই বিহাৰ আৰু বংগ শাসন কৰিছিল, যিসকল বৌদ্ধ ধৰ্মৰ অনুসাৰী আছিল। কিন্তু সেন শাসকসকল আছিল পৰম্পৰাগত হিন্দু। দেওপাৰা শিলালিপি অনুসৰি, সেন বংশৰ উৎপত্তি দক্ষিণ ভাৰতৰ কৰ্ণাটক অঞ্চলত। শিলালিপিত সমন্ত সেনৰ উল্লেখ আছে, যিয়ে বংশৰ ভিত্তি স্থাপন কৰিছিল। তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী হেমন্ত সেনে প্ৰথমে ৰাজকীয় উপাধি গ্ৰহণ কৰি ১০৯৫ খ্ৰীষ্টাব্দত পাল বংশৰ পৰা ক্ষমতা দখল কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ বিজয় সেনে সেন বংশৰ প্ৰকৃত ভিত্তি স্থাপন কৰে। এই লেখাটোত আমি সেন বংশৰ উৎপত্তি, শাসক, ধৰ্ম, প্ৰশাসন, সাহিত্য, শিল্প-স্থাপত্য আৰু পতনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম।সেন বংশৰ বৈশিষ্ট্য১১ আৰু ১২ শতিকাত সেন বংশে বংগত শাসন কৰিছিল। তেওঁলোকৰ উৎপত্তি কৰ্ণাটকৰ পৰা হৈছিল। বিজয় সেনে পাল বংশৰ শেষ ৰজা মদনপালক উৎখাত কৰি সেন সাম্ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ বল্লাল সেনে (১১৬০–১১৭৮ খ্ৰীষ্টাব্দ) বংগত কুলিন প্ৰথা নামৰ সামাজিক সংস্কাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰে। লক্ষ্মণ সেনে তেওঁৰ পিতৃৰ পিছত সিংহাসনত অধিষ্ঠিত হয় আৰু তেওঁ আছিল সেন বংশৰ শ্ৰেষ্ঠ শাসক। কিন্তু তেওঁৰ শাসনৰ শেষৰ ফালে সাম্ৰাজ্য দুৰ্বল হৈ পৰে। মুহাম্মদ বখতিয়াৰ খলজীয়ে ১২০৪ খ্ৰীষ্টাব্দত সেন সাম্ৰাজ্যৰ চূড়ান্ত আঘাত হানে।সেন বংশৰ প্ৰধান শাসকবিজয় সেন (১০৯৫–১১৫৮ খ্ৰীষ্টাব্দ)বিজয় সেনে ৬০ বছৰতকৈ অধিক সময় ধৰি বংগ শাসন কৰি শান্তি আৰু সমৃদ্ধি আনে। তেওঁ পাল ৰজা মহিপাল-IIৰ শাসনকালত বৰেন্দ্ৰ অঞ্চলৰ সমন্তচক্ৰ বিদ্ৰোহৰ সুযোগ লৈ পশ্চিম বংগত নিজৰ অৱস্থান সুসংহত কৰে। মদনপালৰ শাসনকালত তেওঁ সম্পূৰ্ণৰূপে স্বাধীন হয়। তেওঁ ভোজবৰ্মনক পৰাস্ত কৰি বঙ্গ অঞ্চল দখল কৰে। তেওঁৰ দুটা ৰাজধানী আছিল—বিজয়পুৰ আৰু বিক্ৰমপুৰ। কবি শ্ৰীহৰ্ষই তেওঁৰ স্মৃতিত ‘বিজয় প্ৰশস্তি’ ৰচনা কৰে। দেওপাৰা শিলালিপিত বিজয় সেনৰ প্ৰশংসা কৰা হৈছে।বল্লাল সেন (১১৫৮–১১৭৯ খ্ৰীষ্টাব্দ)বল্লাল সেনে তেওঁৰ সাম্ৰাজ্যক বঙ্গ, বৰেন্দ্ৰ, বাগ্ৰী, মিথিলা আৰু ৰাঢ় নামৰ পাঁচটা প্ৰদেশত বিভক্ত কৰে আৰু নৱদ্বীপক ৰাজধানী হিচাপে গঢ়ি তোলে। তেওঁ বংগত কুলিন প্ৰথা নামৰ পৰম্পৰাগত হিন্দু জাতি আৰু বিবাহৰ নিয়ম প্ৰৱৰ্তন কৰে। তেওঁৰ পত্নী ৰামাদেৱী পশ্চিম চালুক্য সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজকন্যা আছিল, যিয়ে দুয়োটা ৰাজ্যৰ মৈত্ৰীপূৰ্ণ সম্পৰ্কৰ ইংগিত দিয়ে। তেওঁ ‘দানসাগৰ’ আৰু ‘অদ্ভুতসাগৰ’ নামৰ দুটা গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।লক্ষ্মণ সেন (১১৭৮–১২০৭ খ্ৰীষ্টাব্দ)লক্ষ্মণ সেনৰ নেতৃত্বত সেন বংশ তেওঁৰ শীৰ্ষত উপনীত হয়। তেওঁৰ সাম্ৰাজ্যত উড়িষ্যা, বিহাৰ, অসম আৰু সম্ভৱতঃ বাৰাণসীও অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। তেওঁ গহৰৱালা বংশৰ জয়চন্দ্ৰক পৰাস্ত কৰে। তেওঁৰ শাসনকালৰ সাতটা তাম্ৰশাসনত তেওঁক মহান সামৰিক নেতা আৰু শিক্ষাৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে। তেওঁ কামৰূপ, গৌড়, কলিঙ্গ আৰু কাশীৰ ৰজাসকলক পৰাস্ত কৰে আৰু এলাহাবাদ, বাৰাণসী আৰু পুৰীত বিজয়ৰ স্তম্ভ স্থাপন কৰে। তেওঁক ‘অৰিৰাজ-মদন-শঙ্কৰ’, ‘গৌৰেশ্বৰ’ আৰু ‘পৰমবৈষ্ণৱ’ উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ আৰু ককাক শৈৱ হ’লেও তেওঁ পৰম বৈষ্ণৱ আছিল। তেওঁৰ দৰবাৰত জয়দেৱ (গীতগোবিন্দৰ ৰচয়িতা), উমাপতি ধৰ, ধোয়ী আদি কবিসকলে শোভা পাইছিল। তেওঁ পিতৃৰ অসমাপ্ত গ্ৰন্থ ‘অদ্ভুতসাগৰ’ সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। কিন্তু তেওঁৰ শাসনৰ শেষৰ ফালে সাম্ৰাজ্য দুৰ্বল হৈ পৰে।ধৰ্মসেন শাসন বংগত পৰম্পৰাগত হিন্দু ধৰ্মৰ উত্থানৰ সৈতে জড়িত। পাল বংশৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিপৰীতে সেনসকলে হিন্দু ধৰ্মৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰে, যাৰ ফলত হিন্দু-বৌদ্ধ সমাজৰ মিশ্ৰিত পৰিৱেশৰ পৰিৱৰ্তন ঘটে। এই সময়ত বৌদ্ধসকলৰ ওপৰত আক্ৰমণৰ সূচনা হয়, যাৰ ফলত বহু বৌদ্ধ প্ৰতিবেশী দেশলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে। মুহাম্মদ বখতিয়াৰ খলজীয়ে নালন্দা, ওদন্তপুৰী আৰু বিক্ৰমশীলাৰ দৰে বৌদ্ধ বিশ্ববিদ্যালয় ধ্বংস কৰে, যাৰ ফলত ভাৰতত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পতন ত্বৰান্বিত হয়।প্ৰশাসনসেনসকলে পাল বংশৰ প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থা বজাই ৰাখিছিল। ভুক্তি, বিষয় আৰু মণ্ডল আছিল প্ৰশাসনিক বিভাগ। পাটক আৰু চতুৰকা নামৰ সৰু সৰু প্ৰশাসনিক এককৰ উল্লেখ সেন শিলালিপিত পোৱা যায়। ভুক্তিপতি, মণ্ডলপতি আৰু বিষয়পতি আছিল প্ৰধান বিষয়া। পাল বংশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীক মহামন্ত্ৰী আৰু সন্ধিবিগ্ৰহিকক মহাসন্ধিবিগ্ৰহিক নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল। মহামুদ্ৰাধিকৃত আৰু মহাসৰ্বাধিকৃত নামৰ নতুন পদ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। সৰ্বোচ্চ বিচাৰকক মহাধৰ্মাধ্যক্ষ্য নামেৰে জনা যায়।সাহিত্যসেন শাসকসকলে সাহিত্যৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। পাল আৰু সেন যুগত বাংলা ভাষাৰ উল্লেখযোগ্য বিকাশ ঘটিছিল। সংস্কৃত সাহিত্যৰো উত্থান হৈছিল। লক্ষ্মণ সেনৰ দৰবাৰত পঞ্চৰত্ন নামেৰে জনাজাত কবি গোবৰ্ধন, জয়দেৱ, শৰণ, উমাপতি আৰু ধোয়ী শোভা পাইছিল। জয়দেৱৰ ‘গীতগোবিন্দ’ বৈষ্ণৱ ভক্তিগীতৰ শ্ৰেষ্ঠ নিদৰ্শন আৰু তেওঁ ৰাধা-কৃষ্ণ প্ৰেমৰ প্ৰথা প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। ধোয়ীৰ ‘পৱনদূতম’ আৰু বল্লাল সেনৰ ‘দানসাগৰ’ আৰু ‘অদ্ভুতসাগৰ’ উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকৰ্ম।শিল্প আৰু স্থাপত্যসেন বংশৰ স্থাপত্য পাল শৈলীৰ ধাৰাবাহিকতা বজাই ৰাখিছিল। তেওঁলোকে হিন্দু মন্দিৰ আৰু বিহাৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। ঢাকাৰ ধকেশ্বৰী মন্দিৰ আৰু কাশ্মীৰৰ শঙ্কৰ গৌৰেশ্বৰ মন্দিৰ তেওঁলোকৰ উল্লেখযোগ্য স্থাপত্য। এই মন্দিৰসমূহে হিন্দু ধৰ্মৰ পুনৰুত্থানৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিছিল।পতন১২০৩–১২০৪ খ্ৰীষ্টাব্দত মুহাম্মদ ঘোৰীৰ সেনাপতি মুহাম্মদ বখতিয়াৰ খলজীয়ে নৱদ্বীপ আক্ৰমণ কৰি বিহাৰ আৰু বংগৰ উত্তৰ-পশ্চিম অঞ্চল ইছলামী সাম্ৰাজ্যৰ সৈতে সংযুক্ত কৰে। পূৰ্ব বংগ সেন বংশৰ নিয়ন্ত্ৰণত থাকিলেও ১৩ শতিকাৰ মধ্যভাগত দেব বংশই সম্পূৰ্ণৰূপে সেন বংশক উৎখাত কৰে।
সেন বংশে মাত্ৰ এশ বছৰতকৈ অধিক সময় ধৰি বংগ শাসন কৰিছিল। ১১ শতিকাৰ শেষৰ ফালে পাল বংশৰ স্থান লৈ তেওঁলোকে শাসন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। লক্ষ্মণ সেনৰ পৰাজয়ৰ পিছত ১২০৩ খ্ৰীষ্টাব্দত বখতিয়াৰ খলজীৰ আক্ৰমণে সেন সাম্ৰাজ্যৰ পতন ঘটায়। তাৰ পিছত পূৰ্ব বংগত দেব বংশৰ শাসন স্থাপিত হয়। সেন বংশৰ শাসনকালে বংগত হিন্দু ধৰ্ম, সাহিত্য আৰু স্থাপত্যৰ পুনৰুত্থানৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অধ্যায় গঢ়ি তুলিছিল।

---